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  • 《劝发菩提心集》讲记(四)

    根力:或过去曾行善根所满足故。  三、根力发心:是过去曾经广植诸善根(信根、精进根、念根、定根、慧根等五根,与信力、精进力、念力、定力、慧力等五力)而增长圆满具足。  四、闻力:或处处说法时,无量众生...

    传道法师

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  • 《劝发菩提心集》讲记(七)

    ,能因定力的浅深,而能看见近处或非常辽远地区的事物;也就是不但能见一般所见的,也能见一般不能见的微细物质;不仅能见物体的外表,更能透视物体内部的情况;且能看见前面的、后方的,也能在光明中甚至阴闇中看见...

    慧沼大师撰

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  • 惟贤法师:实修问答集

    中的念看起来短,其实时间很长、空间很宽。所以念力不可思议,定力不可思议。爱因斯坦的相对论与这个有点接近,时间、空间、运动、心力,时间空间缩短必须要心力,心力快就缩短了,这是相对的;质与能是相对的,质...是何道理呢?  这有两方面关系,一是思维活动,经常用到它就灵活,就像水一样,池塘的水容易腐朽,溪里的水、河里的水是活动的,就要灵活得多,流水不腐嘛;另外就是佛家讲修行,慢慢定力增加了,智慧增长了,就会...

    惟贤法师

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  • 释迦也失在南京、五台山及其与明成祖关系史实考述

    五台山“每入定,七日乃起”,足以说明他的定力非同寻常。而藏文文献中更将他的密法修持的功夫说得神乎其神,说“他将一片坚硬的青石板像稀泥一样搓来揉去,在石板上留下了手印,使彼方之众生大为惊异”,云云。[32]...

    陈楠

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  • 鸠摩罗什“破戒”问题琐议

    。第一次是“什被逼既至,随亏其节”,第二次是“逼令受之”。尽管有学者批评鸠摩罗什“定力不足”、“不如柳下惠”[2]34。但两次均非出于自愿,完全是被迫的。  可是《晋书·艺术传》的一段记载,却改变了...

    不详

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  • 最初的根本佛法

    ,成就出世正念功德。   (4)定力:定根增长,破诸乱想,发诸禅定。   (5)慧力:慧根增长,能遮止三界见思之惑。   6.七菩提分:   (1)择法觉分:能拣择诸法的真伪。   (2)精进觉分:...

    星云法师

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  • 杨维中:隋唐佛教心性论的四种范式及其比较研究

    真如理体为所观,以心体为能观,能、所合一方成。所谓“深心”是将“直心”之定力落实于具体的修行活动之中。十门“大悲心”专指救度众生的菩萨行。   四、禅宗的自心范式   与其它宗派相比,禅宗的心性思想的...

    杨维中

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  • 陈泉州:信、解、愿(2)

    这种明了实相的智慧不是我们人间的聪明,而是佛的智慧。  定力是由修养得来的,但它又非常难修,有许多方法,在后面的章节中作介绍。  慧  慧,是佛的智慧。显宗认为是转凡夫的八识成佛“四智”,依次是:大圆...

    陈泉州

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  • 星云法师:佛教的净土思想

    。   3.有殊胜的欲乐。   4.有安稳的定力。   伍?兜率净土的特色   1.慈悲喜舍:弥勒菩萨常怀著四无量心,特别护念摄受娑婆世界的众生,所以愿在堪忍的秽恶世界,建立庄严美好的净土,加...

    星云法师

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  • 星云法师:学佛的次第

    进德修业。   6.使未生信心的人生起信心。   7.使已生起信心的弟子更加坚定学佛的信心。   8.使僧众言行有所规范而断除现在的烦恼。   9.使僧众断除烦恼后,进而产生定力,断除未来烦恼。   10....samdhi,音译三昧、三摩地。能令心专注,远离散乱浮沉,而达到平等安详的精神状态就是定,也称为禅定。   禅定能产生一种力量,使我们不易为外境所转,而显发真如自性,长养法身慧命,所以又有“定根”、“定力...

    星云法师

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